قصيدة الأب للشاعر عمر بهاء الدين

• هذه القصيدة قالها الشاعر السوري الراحل
• عمر بهاء الدين الأميري
• وهي قصيدة في حنانه إلى أبنائه عندما كبروا و سافروا...
• قال عنها عباس محمود العقاد :
• لو كان للأدب العالمي ديوان من جزء واحد
• لكانت هذه القصيدة في طليعته...
• القصيدة بعنوان ( أب )
• أين الضجيج العذب والشغب
• أين التدارس شابه اللعب ؟
• أين الطفولة في توقدها
• أين الدمى في الأرض والكتب ؟
• أين التشاكس دونما غرض
• أين التشاكي ماله سبب ؟
• أين التباكي والتضاحك في
• وقت معا والحزن والطرب ؟
• أين التسابق في مجاورتي
• شغفا إذا أكلوا وإن شربوا ؟
• يتزاحمون على مجالستي
• والقرب مني حيثما انقلبوا
• يتوجهون بسوق فطرتهم
• نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا
• فنشيدهم : ( بابا ) إذا فرحوا
• ووعيدهم : ( بابا ) إذا غضبوا
• وهتافهم : ( بابا ) إذا ابتعدوا
• ونجيبهم : ( بابا ) إذا اقتربوا
• بالأمس كانوا ملء منزلنا
• واليوم ويح اليوم قد ذهبوا
• وكأنما الصمت الذي هبطت
• أثقاله في الدار إذ غربوا
• إغفاءة المحموم هدأتها
• فيها يشيع الهم والتعب
• ذهبوا أجل ذهبوا ومسكنهم
• في القلب ما شطوا وما قربوا
• إني أراهم أينما التفتت
• نفسي وقد سكنوا وقد وثبوا
• وأحس في خلدي تلاعبهم
• في الدار ليس ينالهم نصب
• وبريق أعينهم إذا ظفروا
• ودموع حرقتهم إذا غلبوا
• في كل ركن منهم أثر
• وبكل زاوية لهم صخب
• في النافذات زجاجها حطموا
• في الحائط المدهون قد ثقبوا
• في الباب قد كسروا مزالجه
• وعليه قد رسموا وقد كتبوا
• في الصحن فيه بعض ما أكلوا
• في علبة الحلوى التي نهبوا
• في الشطر من تفاحة قضموا
• في فضلة الماء التي سكبوا
• إني أراهم حيثما اتجهت
• عيني كأسراب القطا سربوا
• دمعي الذي كتمته جلدا
• لما تباكوا عندما ركبوا
• حتى إذا ساروا وقد نزعوا
• من أضلعي قلبا بهم يجب
• ألفيتني كالطفل عاطفة
• فإذا به كالغيث ينسكب
• قد يعجب العذاب من رجل
• يبكي ولو لم أبك فالعجب
• هيهات ما كل البكا خور
• إني وبي عزم الرجال أب

حديث في الوضوء

عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه ، فغسلهما ثلاث مرات ، ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ويديه إلى المرفقين ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ، ثم قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ، وقال : من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يُحدِّث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه 

الحديث التاسع والعشرون من الاحاديث النووية

الحديث التاسع والعشرون عنمعاذ بن جبل رضي الله عنه ،قال : قلت : يا رسول الله ! أخبرنيبعمل يدخلني الجنه ويباعدنيعن النار ، قال : ( لقد سألت عنعظيم ، وإنه ليسير على منيسره الله عليه : تعبد الله لا تشركبه شيئاَ ، وتقيم الصلاة ، وتؤتيالزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحجالبيت ) ثم قال : ( ألا أدلك علىأبواب الخير ؟: الصوم جنة ،والصدقة تطفىء الخطيئة كمايطفىء الماء النار ، وصلاة الرجلفي جوف الليل ) ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ { يعملون } [ 32 سورةالسجدة / الأيتان : 16 و 17 ] ثمقال : ( ألا أخبرك برأس الأمروعموده وذروة سنامه ؟ ) قلت :بلى يا رسول الله ، قال : ( رأسالأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ،وذروة سنامه الجهاد ) ثم قال : (ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ ) فقلت :بلى يا رسول الله ! فأخذ بلسانهوقال : ( كف عليك هذا )، قلت : يانبي الله وإنما لمؤاخذون بمانتكلم به ؟ فقال : ( ثكلتك أمكوهل يكب الناس في النار علىوجوههم –أو قال : (علىمناخرهم )- إلا حصائد ألسنتهم؟!). رواه الترمذي [ رقم : 2616 ] وقال : حديث حسن صحيح .

الاربعون النووية

الحديث الخامس والعشرون عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا ، أن ناسًا من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالاجور ؛ يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويـتـصـد قــون بفـضـول أمـوالهم . قـال : ( أولـيـس قـد جعـل الله لكم ما تصدقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، وفي بعض أحـد كم صـدقـة ). قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال ، كان له أجر ). رواه مسلم [ رقم : 1006 ]. 

الحديث الرابع والعشرون من الأحاديث الأربعين النووية

الحديث الرابع والعشرون عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا. يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم . يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم . يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم . يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا . يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا . يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ). رواه مسلم [ رقم : 2577 ].

مؤسسة راند وأثرها في تغيير المناهج

مؤسسة راند اليهوديه الماسونية وأثرها على التعليم وتغيير المناهج في الدول العربية

‏طرد مؤسسة راند بعد تولي الشيخ تميم حكم قطر بثلاث اشهر وتدميره لمشروعها وعلاقة ذلك بالأزمة الخليجية في التغريدات التالية 

‏دخلت مؤسسة راند الصهيونية قطر كمؤسسة بحثية في مدينة الجامعات الامريكية بقطر بدعم وتوصيه من حكومة بوش وكونداليزا رايس

‏هذه المؤسسة وضعت تقرير ودراسة عن اسلام معتدل ترغب امريكا في تطبيقه في الشرق الاوسط التقرير والمعلومات بالرابط ⁦forsanhaq.com/showthread.php…⁩

‏٣- قامت المؤسسة بترشيح بعض الشخصيات الليبرالية بقطر للحكومة للأشراف على التعليم وبالتسيق مع ادارة بوش تم تعميم الفكره على دول الخليج

‏٤- تم تغيير المناهج في كل من قطر والامارات والبحرين ولا اعلم عن الكويت ولكن في السعودية رفض الامير نايف رحمة الله اي تغيير في المناهج

‏٥- حدد تغيير المناهج بجعل مادة الشرعية واللغه العربية مواد غير أساسيه وتقليل حصصها لحصتين أسبوعيا

‏٦- في المجالات الاخرى أوصت راند بأغلاق مراكز التحفيظ ونشر التصوف لانه اقرب للرهبانيه ونشراسلام يقتصرعلى العبادات وحرية المرأه في إيجادالرفيق

‏٧- اوصت راند بتغيير اللغه في الجامعات الى اللغه الانجليزية وحدث ذلك في جامعة فطر وجامعات الامارات والبحرين

‏٨- كانت حكومة بوش تضغط على الحكومات الخليجيه وكانت تتحجج بالتدرج في الامر وكانت ترسل شخصيات من وقت لآخر للمتابعة  وكان ابرزهم ابنة ديك تشيني

‏٩- اوصت المؤسسة بتفعيل العمل الانتخابي في البرلمانات وقامت بعض دول الخليج فعلا بتفعيل المجالس البلديه

‏١٠ - اوصت راند بتوحيد اللباس المدرسي للذكور والإناث لطمس اللباس العربي الاسلامي وكان تمهد لمنع الحجاب والنقاب في المرحلة الثانية من المشروع

‏١١- طلبت راند تفعيل ورش العمل المختلطة بين الجنسين في كل دول الخليج وطلبت فتح مراكز الروتاري التابعه للماسونية استجاب لذلك الامارات والبحرين

‏١٢ - طلبت مؤسسة راند احتضان مشايخ الصوفية وافتتاح كنائس ومعابد قامت قطر والامارات والبحرين بفتح الكنائس وقامت الامارات باحتضان مشايخ للصوفيه

‏١٣ - اوصت راند بتوحيد جهود الليبراليين وتمكينهم في المناصب ووضع مؤتمرات ولقاءات دورية وتقديم الدعم المادي الحكومي وقامت الامارات بكل ذلك

‏١٤ - كان هدف راند المباشر هو هدم الوهابية ولكنها مغلقه بعبارات المجتمع الحضاري والتعليم وتمكين المرأه

‏١٥ - بعد تسلم الشيخ تميم حكم قطر قام بطرد مؤسسة راند وأعلن احد افراد اللوبي اليهودي في احد المواقع الامريكيه ان تميم سيندم على طرد راند

‏١٦ - قام تميم بتغيير الليبراليين القائمين على التعليم  وفرض اللغه العربيه على المدارس وجامعة قطر وفرض اللبس الوطني على المواطنين والمقيمين

 الشيخ تميم استلم الحكم في ٢٠١٣

 كانت هذه الفترة - فترة راند- في غاية السوء، تردى فيها التعليم كثيرا وما زلنا نعاني من آثارها إلى الآن

‏١٧ - قام تميم بإرجاع مادة الشرعية كمادة أساسيه بالمدارس والجامعه وفعل مراكز تحفيظ القران وقدم الدعم للبرامج الدعوية الدعاة خارج وداخل قطر

‏بعد طرد تميم لمؤسسة راند جعل اللوبي اليهودي آيباك الضغط على قطر في كل مصلحة ولقاء مع اي حكومة خليجية او عربية

‏قامت دول الخليج بعد اشهر من طرد راند على قطر ودخلوا في ازمة تتعلق بدعم التطرف وايواء المتطرفين ودعمهم وتم اتهام كل داعية دعم من قطر بالاخونه

‏كان من ضمن الدعاة مشايخ من السعودية ليس لهم اي علاقه بالاخوان ولا بأي حراك سياسي في العالم بل بسبب مشاريعهم الدعوية في اسيا وافريقيا واوروبا

‏قامت الامارات باحتضان مؤسسة راند مادياً ومعنوياً المعلومات في الرابط https://www.rand.org/ar.html

‏بعد تعيين ترامب المدعوم من اللوبي اليهودي وتعيين ١١ يهودي في ادارته وجد اللوبي اليهودي الفرصه سانحة للأنتقام من تميم فربطو الطلب بصفقه القرن

‏نقطة التحول في السعودية هي وفاة الامير نايف رحمة الله تم بعدها منع الخيام الدعوية وتم تقييد مراكز تحفيظ القرآن بسعودتها وطرد المقيمين منها

‏عقب ذلك تقليل صلاحيات هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعيين النساء بمجلس الشورى والسماح لكتب الألحاد والفلسفة بدخول بلاد الحرمين

‏وايضا تم تغيير المناهج بالسعوديه بطريقة خبيثة جدا وذلك بتغيير تفسير بعض الآيات بالتلاعب في المصطلحات في تفسير آيات اهل الكتاب والجهاد